“但是相关图书，却不能一概查禁。”
“臣以为可由朝廷修订，用新出版的图书，代替有错误的旧版。”
朱由检点头认可，知道查禁所有涉及方孝孺的图书，阻力会大到根本无法实行。
所以他下令道：
“有关方孝孺等建文君臣的图书和文章，以后要以官方正史为准。”
“凡是与此牴牾者，应当尽皆修订，否则不准流传。”
“有擅自编造事跡流传者，追夺出身以来文字，审订所有图书，本人流放海外。”
“例如李贤、祝枝山这两个编造事跡的始作俑者，都要追夺出身和封赠，所著图书都要修改后才能流传。”
这个惩罚，相比之前的完全查禁鬆了一些，却仍让很多人心惊。
尤其是对李贤和祝枝山的惩罚，在大明前所未有，让一些文人皱眉，本能地就要劝諫。
不过朱由检却不给他们说话的机会，盯著资政大臣朱国禎道：
“《三朝要典》之中，崔呈秀曾说『大狱未遂，《涌幢小品》先刊，此东林所由起於诡遇，盛於標榜』。”
“如今《三朝要典》正在重新编撰，《涌幢小品》有什么说法呢？”
“朱卿你来说说！” 《涌幢小品》是朱国禎的作品，是在天启年间出版的，被阉党借题发挥。
朱国禎听到皇帝引用阉党崔呈秀的言语，还把自己《涌幢小品》和《三朝要典》相提並论，一时怒气勃发，忍不住就要爭辩。
但是韩爌却抢先道：
“此书是朱学士一人编撰，收录典故野史，或有不当之处。”
“臣以为当让国史馆修订，然后重新出版。”
这让朱国禎宛如被浇了一盆凉水，认识到当前的形势。
如果他不管不顾在这点上爭辩，说不定就会再起党爭，韩爌这个即將上位的东林党首辅都会受到牵连。
其余东林党人也同样察觉到这一点，明白了韩爌抢著出言的原因。
实在是此时不宜掀起党爭，不能让朝堂上再起波澜。
朱由检之所以选在此时给建文君臣做结论，也有逼迫东林党认同的意味。
若是东林党连这点都不配合，那就別想在朝中掌大权。
对韩爌的识趣，朱由检非常满意，微微点头说道：
“《涌幢小品》確有不当之处，应当修订完善。”
“例如书中《族刑》一节，说什么『战国而后，有三族、五族、九族之刑。国朝乃十族』，分明就是讹传。”
“本朝谋反大逆尚且只诛五族，何来十族之说？”
“难道你们都嫌《大明律》太轻，要学夏恕定得严酷些？”
这话说得朱国禎头上冒汗，群臣也不敢胡言乱语。
生怕皇帝在重製礼乐修订法律时，把九族、十族的刑罚加进去。
朱国禎这个时候，已经在庆幸自己奉詔回到朝廷修国史了。
因为不但《涌幢小品》有十族之说，他私下修的《皇明史概》，也收录了诛十族的事情，
按照当今皇帝定的条例，他多半会因此受罚，甚至牵连到其它书籍。
好在《皇明史概》还没刊印，他如今又是资政大臣，皇帝留了体面。
只要把这些相关內容给修改了，仍不影响流传。
想清楚这点的朱国禎，对韩爌都不由有些感激了，因为他现在就在国史馆任职，自己的书自己就能改。
他此时已经决定，要把自己著作的图书全部查阅一遍，把诛十族、夷九族之类的文字全部修改。免得以后被人发现，影响出身封赠。
——
彻底否认了诛十族的说法，並禁止其流传，朱由检继续说道：
“建文君臣之事，世间多有讹传，朝廷需正本清源，编撰一部正史。”
“国史馆要担起这个任务，务必编撰出让世人认可的信史。”
“这部书的名字，就定为《靖难实录》，记录建文君臣，和成祖靖难的事跡。”
这个命令，再次让群臣譁然。
刑部主事李若愚道：
“建文在位四年，敬天爱民，崇儒纳諫，无一失德事。祗因误用汉削七国计以及於难，悲夫。”
“臣以为建文年號不可不復也，建文庙諡不可不补也，逊国诸死节臣不可不录也。”
“《靖难实录》，当为《建文实录》，以正建文名號。”
朱由检对於此言极为不適，反问道：
“建文君若是无一失德事，那么湘王因何而死，周王、代王、齐王、岷王又为何被问罪甚至削爵？”
“成祖起兵靖难，在你看来是毫无道理吗？”
李若愚哑然无言，不敢否定靖难的正当性。
否则就是否认了成祖，以及成祖之后的大明皇帝。
即使他不认为建文失德，也只能够憋著。
转而拿成祖的做法说事，回应道：
“成祖定鼎之后，问朝臣葬，建文学士王景言：宜用天子礼。”
“成祖特从其议，可见成祖也是承认建文皇帝。”