“如此甚好！”
沉舵主闻言，当即一拍大腿，“杨兄弟，咱们若能聚集几百上千好手，岂不是就能大干一场了？”
杨过心说你也搁这玩战略游戏呢？点个招募”，选个武将，就给人都招来了，然后再点个“训练”，一群武林人就都成精锐部队了？
赶紧抛下不切实际的幻想吧，那不现实。
“沉老哥，蒙军有数十万规模，咱们武林人单打独斗是没问题，但与数万大军作战，就不是咱们擅长的了，到时老哥你若是聚集了不少朋友，也千万不要意气用事。”
“这————那我们该怎么办呢？”
“唉，沉老哥，敌人早已准备妥当，我等却连妥善的计划都没有，人都要现找，若是硬要与敌人硬碰硬，那无异以卵击石，唯今之计，也只有暂时保存有生力量了。”
“啊，这，难道咱们要————”
江湖人最讲义气和脸面，丐帮更是追求侠义无双，杨过这意思，却是要让众人及早准备跑路，这就让沉舵主有些难以接受。
杨过就说道，“沉老哥，暂避锋芒不是可耻的逃跑，就好象咱们比武较量，也要有来有回，虚实结合，进退得当；
如今天时地利人和皆不在我方，我方也唯有用空间换时间，也就是暂退一步，躲过敌人一拳，再找机会打回去。”
杨过一用比武比喻，沉舵主倒是能接受了，他也清楚，几百个武林人，去对付数万铁骑，那连给人家塞牙缝都不够，这脸面是要不成了，那至少得要个说法。
杨过给了他能接受的说法，他心里顿时舒服不少，便又问道，“杨兄弟，那我们怎样暂避锋芒呢？”
“沉老哥，若情况危急，嗯，我是说万一情况危急，那咱们自然是转进入蜀，连络蜀中各地分舵，再召集更多的侠义豪杰，凝聚更强的力量；
而若真情况糟糕到一定程度，比如蒙军真的会攻破汉中，再由汉中入蜀，那其不但要分兵各个关隘和汉中，入蜀之后，战线又会被拉得极长，那时，咱们或许就能找到机会了。”
“恩————”
沉舵主想了想，脑子里就转过弯来了，心说这不就是打不过就跑，然后等到敌人跑累了，再抽冷子给敌人一下么，这还真是个好法子。
“杨兄弟此言甚是在理。唉，只是若真如此，那汉中百姓————”
沉舵主和大多数汉中分舵的丐帮弟兄，都是汉中本地人，一想到家园要被荼毒，他就一阵闷这就好象蒙元要是打到姑苏，杨过不得不用姑苏换时间，将姑苏化作战场与敌人周旋，他在那里的产业和人脉，都要遭到铁骑肆虐，他得比沉舵主更憋屈。
他便安慰道，“沉老哥，说到底，咱们都是平头百姓，不在其位，不谋其政，蒙元来犯，罪在蒙元，责在朝堂，咱们也唯有做些力所能及的事情，尽量保全自身，并行侠义之举了。”
这要换了郭靖，那肯定要说鞠躬尽瘁死而后已，与蒙元血战到底，而那确实更令人敬佩。
但杨过的先保全自身，再尽量行侠仗义，无疑更能让人接受。
于是乎，杨过又与沉舵主商讨一阵，沉舵主便答应一旦情况不对，便带众人入蜀，前往巴中分舵，到时杨过可去那里寻他。
杨过又问了一些川蜀的情况，并请沉舵主借给他一个熟悉川蜀的向导。
沉舵主便叫了个一叫李石头，外号大头的五袋弟子，其正好是广元人，平日里也常去川蜀一带，对那边很是熟悉。
杨过又与沉舵主商议一阵，便起身告辞，带着大头兄弟离开，却没回汉中城。
而是去了城外一处荒郊树林，和欧阳锋说好了的汇合地点。
就见欧阳锋已让下人收拾妥当，带着驼队马队，十三太保，和两位佛爷，来到此处等侯。
杨过和欧阳锋说了一下情况，欧阳锋见杨过没打算守在汉中，更没打算去前线，登时放心不少。
跟着两人便一人拽着一个佛爷，去了林中僻静之处。
那胖大和尚别看没挨过杨过一下，内伤却远比矮墩子和尚严重，杨过那一吼，让他直接走火入魔，欧阳锋甚至给他吃了一颗地龙丹，再助他疗伤，才给他从鬼门关里捞回来。
“喂，佛爷，你到底是哪个庙的？”
此时胖大和尚已是迷迷糊糊，云里雾里的状态，杨过只是带上了点移魂大法的运气发声之法，他就有什么说什么了。
“我，我是萨迦寺的————”
哦，花教的啊。
杨过知道，藏传密宗有四大源流，宁玛派、格鲁派、噶举派，最后一个就是萨迦派。
而萨迦派之所以被称为花教，不是其玩得花——好吧，这时候的的密宗玩得都挺花的，乱七八糟的东西一大堆。
花教是以萨迦寺的院墙，涂着像征三位菩萨的红白蓝三色条而得名。
而萨迦寺当下的领袖，便是四祖班智达，也有音译成八思巴，或八师巴的。
嗯，就是破碎虚空里蒙元三大高手之一的八师巴。
当然了，此八思巴非彼八思巴，此八思巴更象历史中