是根统？”
徐景濂一点不慌，“回羲公，根统是法统，孝宗皇帝功过，非一时可论，但正统不乱，法统不乱，根统可循。”
“好！”卫时觉大吼一声，“本公也是这么想的，咱继续翻史册找根！孝宗之上宪宗、英宗，说英宗，那就返回本公大议于谦了，你们有什么想法吗？
不重要，不需要回答，英宗之上乃仁宣，仁宣之上，乃永乐盛世。
本公顺着这个原因捋，哦，建文帝消失了四年，洪武多了四年，永乐、仁宣、英宪孝，这一串是通顺的。
那本公是不是可以大胆猜测，大明朝的根统，在靖难就断了…”
卫时觉一伸手，“不要吵，本公不是在辩礼仪，是在找已死的皇统，谁让你们胆怯不上奏辩论，本公只好自己找，你们都读《皇明祖训》，可你们谁真正读懂过太祖？
太祖起于布衣，讨群雄，逐胡虏，救万民于涂炭。
永乐之后，无人敢提太祖根统，今日偏要讲。
首先，大明皇权是驱除鞑虏而来，是结束乱世百姓愿力而来，抑豪强、惩贪腐、清兼并，太祖针对的人，从来不是百姓，是吃人的特权阶层。
其次，太祖设里甲、清户口、均力役、重农桑，核心只有一条，让百姓有田可耕、有饭可吃、有命可活。这不是儒家空话，是他从尸山血海里悟出来的真理。
第三，太祖在试图跳出轮回，治乱循环，万古如斯。他用尽狠辣、用尽酷法、用尽制度设计，就是想让大明跳出这个轮回。
太祖制度只有四个字：官为民役。太祖承百姓愿力登基，权力来自民心，驱百官治理天下，此乃绝对皇权，皇帝之下，一切平等。
可太祖一去，一切倒退，永乐出借皇权，给内阁，给内廷，给勋贵，为何从不敢有人提，因为你们害怕，因为你们心中有鬼。
徐景濂说嘉靖是二统，那向上追溯，应该是三统，太祖的绝对皇权，在永乐朝走了一条路，到嘉靖朝，又走了一条路。
太祖当年做的一切，杀贪官是护民，抑豪强是护民，清兼并是护民，重本业是护民，严法度是护民，所有残暴，都是为了护住百姓这条根本。
权非天降，乃民所托，官非民之主，乃民之役，能复此道，方为真统，能守此道，方能跳出轮回。
这才是大明真正的统，是谁搞丢了？你们就会把责任栽给皇帝？为何人人不敢说，怕丢富贵，怕丢特权，怕死吗？”
卫时觉厉喝一声，文武齐齐一抖，没人敢说一个字，都想掐死徐景濂。
内心不停骂徐景濂，看看你在干什么，你能扯淡，你能哗众取宠，也不看看对象，这位更敢说，不怕说。
卫时觉扫视众人一眼，冷笑一声，“别以为本公用根统来打败徐景濂的二统，过年了，团圆是应该，好好想想根统也是应该，再次开衙，谁再闭嘴，那就是庸官，连根统都不知道在哪，大明养之何用，散朝！”
众人大惊失色，你来真的？！
卫时觉已经大步走了，金銮殿一阵惊呼，“羲公/监国！”
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