“乐！”
“我只能说，张延龄还是有点脑子的，在关键时刻，知道爱惜羽毛，明哲保身，给自己打造一下人设。”
“可惜，你到底是个什么货色，皇帝，乃至朝臣，可太清楚不过了。”
“所以，张延龄被拿下了。”
“关于张延龄被拿下这件事，明实录之中是这样记载的……”
“【《明世宗实录》嘉靖十二年十月丙子：诏远建昌侯张延龄下刑部狱论死，革国公张鹤龄爵，降南京锦衣卫指挥同知，带俸闲住。】”
“【鹤龄、延龄皆慈寿皇太后弟也，以恩泽侯，自先朝凭借宠灵，颇肆骄横。】”
“【正德中，日者曹祖有子曹鼎为延龄奴，祖因以星命得幸。】”
“【鼎尝语同辈马景等，谓其父传六甲六丁人术，能役鬼兵。】”
“【景等初信之，而祖益神其言。】”
“【后祖父子不相能，每私忿，而景等亦厌祖，谮于延龄，逐之。】”
“【祖忿怨，挟奏延龄与子鼎及景等阴谋不轨。】”
“【诏逮祖下刑部狱，而以景等下锦衣卫狱，鼎等下东厂狱。】”
“【时都督钱宁掌卫事，太监张铳督东厂，皆观望不穷治。】”
“【会有旨将集多官廷鞠，祖闻，恨悔，仰药死。】”
“【当时亦以祖暴死为疑。】”
“【其提狱主事陈能、巡风主事曹春、司狱王子明皆得罪，狱亦以解。】”
“【时正德十年九月也。】”
“【延龄、德、锐各馈五百金，寻属天文生董昶为草奏，辞爵，不允，然骄横如故。】”
“【尝以婢窃金施僧，遂执婢及僧，杖死，焚其尸。】”
“这里，说的就是正德时期的事，也就是之前咱们提到过的曹祖、曹鼎这对父子当时的情况。”
“不过，这边，补充了关于曹祖的身份交代。”
“说曹祖是一个‘日者’，而这个日者，在明朝，乃至明朝以前，便是指以占候卜筮为业的群体，嗯，更准确来说，是指那些观察天象、预测吉凶的术士。”
“你可以将他理解为算命先生，或者神棍。”
“但是，重点来了，日者，又不能简单看做普通的算命先生与神棍。”
“在明实录之中，或者说，所有古代各种文献之中，所有算命先生、神棍等，一般都将其称作‘术士’或者‘方外术士’，或者‘游食术士’之类的。”
“那在什么情况下，可以用‘日者’这个称呼呢？”
“恩，日者，存在的时间其实挺长了。”
“在战国时期就已经出现，那是对官方天文占卜官的尊称。”
“且，那时候的日者，还是相当有身份的人，就连司马迁，还在史记之中，专门写过一篇《日者列传》。”
“虽说到了明朝时期，日者已经沦为统称，且地位也远不如战国时期。”
“但是，日者任然保有官方身份的残留。”
“虽然很多通俗史料之中，说到曹祖的时候，直接说他是‘算命卜卦者曹祖’，但泛指并不等于他就是街边摆摊算命的神棍。”
“且，还是用明实录明确记载‘日者’身份。”
“那毋庸置疑，这曹祖，便是当时钦天监体制内的官员。”
“哪怕这个日者，只是很小的，甚至都有可能只是末流杂官。”
“但就算是杂官，那也是官。”
“这就更能解释当时刘瑾想要弄他的时候，忽然被朱厚照阻止的原因。”
“普通人发生了什么事，朱厚照不一定能看到眼中，但一个日者，一个钦天监的官员，一个体制内的人，哪怕角色再小，那终究掌握着‘天意’的解释权。”
“他们是观测天象的，在古代，这种人就是被朝廷认可的‘天意’解释者。”
“这也是为什么，曹祖说张鹤龄他们要谋反的时候，张鹤龄很慌的原因……”
“一方面，曹祖敲登闻鼓，把这件事给捅到皇帝那去了。”
“另一方面，也是因为，曹祖完全可以说，他观察天象，看到了张鹤龄他们会谋反。”
“别管曹祖是不是胡说八道，他一个日者，怎么就不能说这种话？”
“好，现在回到明世宗实录之中来……”
“继续往后说。”
“曹祖的儿子不是给张延龄去当奴仆么，这时候，曹鼎还在对同伙眩耀，说他爹，也就是曹祖，会六丁六甲法术，还能役使鬼兵作战。”
“给那些同伙唬的一愣一愣的。”
“但后来父子关系破裂……到底是因为什么破裂，这里也还是没写。”
“但这里也明确说到，是张延龄把曹祖给赶了出去，这便与咱们之前说曹祖是被舆论攻势敢出京城的情况相符。”
“后来，曹祖写奏本，搞发张延龄、曹鼎等人……”
“然后下狱，服毒‘自尽’云云。”
“这边说过了，便不过多解释。”
“重点是后面……”
“说曹祖那件事发生之后……