1452年，在334局域的高空要塞中，平台如同叶片展开一样出现。
在这个平台上，作为话事人的蓄掌安静地站在这里。但他并不在主位，而是如同仆人一样，侍立在另一个男人身边。
此人正了望大沟壑方向，此时慧行营的人造设施上空，拥有他才能看到的霞光。
此“霞光”，是从与慧行营大隧道对接的大洞窟实验室中放射出来的。如果转化成“肉眼可见”的话，那是非常壮丽的扩展到半边天。
正在凝望的男子正是隆昌（18章），日级，似乎眼前的场景对他来说非常绚丽，以至于长久没有挪开目光。
许久后，隆昌对等待中的蓄掌问道：“你知道“疃、曙、晌’三重境界的含义吗？”。
蓄掌抬起头，表示了解得很浅薄，但目光中透露着积极探求之意。
隆昌指了指这天边彩光道：“你若是看不懂，距离下一境界的火候就未到。”
蓄掌愣了愣，随后问：“大人，您是说那个械造师，他明白？”显然能问出这句就是有些不服气隆昌凝视着他：论境界，他比你高。
蓄掌剧震。接下来隆昌的话更是打击了他：“而秦盈比你更理解日级。”
隆昌：“这些年，你工于心计，耽搁了正道。”一一蓄掌一直认为秦盈沉迷左道怪士，殊不知秦盈结识的是真道侣。
…苟且求生的台阶…
大膨化时代至今，人类环境中所谓的境界，就是生命适应以太的进程，是万物在大劫中求活的脚印。“星”是人类及地表生命与以太环境创建交感的方式。相当于早期生命演化出了冷热、酸堿度的感知，脱离死物的范畴。
大膨化之前人类无法感知以太，以至于明明以太充斥在地下的空腔中，人类对以太的感觉是一片虚空。人身上沾染融合的少许以太，就是“尘埃”一样的死物。
而“星”，指的是人类对自身融合以太环境的第一视角感知突破。
早期的人类在五感之外猛然多出一种全新的感觉，这如同星光。以太再也不是虚空，而是可以触摸之物。
就类似于一块玻璃，太透明时是看不见的，而出现了遐疵后则是能够感觉到。
“月”是人类和以太创建交感后，进一步开始控制以太涨落。这类似于埃迪卡拉纪元后，生物不再是单细胞随波逐流的感知，还能根据环境进行复杂形态代谢，即在空间中规则的展开。
最早的驭灵师们，描述突破到月级境界的感觉：身躯的结构，乃至所控制的工具，如同上古月球阴晴圆缺一样，碳基状态时隐时现！即自己能在自身感知范围内控制更有序的“以太循环”，也就是打造内生理环境。
至于“日”，即自身的新陈代谢会和环境进行大范围交互，所需所用的物质充盈在庞大的领域空间中。即映射着生命开始改造环境，珊瑚铺满了海洋，蓝藻让整个大气属性发生改变。
为何隆昌这一批人称呼这个以太境界为“日”？
太一文明有这么一句话：白天从井底望向井口看到的一片“天”，比晚上直接看到的“月亮”还要明亮！所以太一文明古人认为，太阳不单单是那天空中“日体”，而是伴随着充盈整个天空的“辉耀”一同出现的。
隆昌视角中，慧行营的大沟壑上，“疃”太阳初升，但其光芒辉耀仅复盖西边一小片天空。这是过去械造师们从未能做到的！
…当事人视角中…
慧行营现在并不知道自己“日”级的境界。只是在技术逆推中遵循自己所见到“更高效以太应用”的模式。
慧行营所见到的就是噩天行在302号聚落地的基地。
该基地存在时，其周围大片空间及以太空间都受其新陈代谢影响。
由于被“臻羊毛”都毫无反应，所以被怀疑在休眠，后来才发现，这玩意就是一个“工具”。就类似于拖拉机可以动弹，可以叫唤，在早年被认为可以拉屎；但实际上手后发现，完全不用考虑其冷着冻着，就是一大坨铁。
“曙”时，太阳处于八九点钟的位置，辉耀闪铄半个天空，但东西两边光线并不均匀。
所以太一文明描述的以太境界是：已能将以太能量从天空的一边输送到另一边，但输送并不均匀。“晌”，太阳高挂当空，辉耀复盖全天，对于各方都是普照，即描述生命可以跨越数百公里乃至数千、上万公里，平稳地将能量和物质放射出去。
此时此刻，隆昌确定慧行营正在天空中释放霞光，属于“曙”和“晌”的层次。
因为霞光从大洞窟发送到了万里之外的另一处。
而另一处，就是宣冲的地方。也就是宣冲现在开拓的基地。而这种超远程传输效率只有百分之十，真正的日级是所有生命反应物质输送效率都在百分之五十以上。
目前技术还有待进步，但百分之十的传输率，对于军事投送来说已经足够。
要知道，食敌一钟，当吾二十钟。一盒能送到战场上的盒饭，其成本已经抵得上原本的20盒。视角切回来，由于慧行营开始大规模运用这种“日级”规模的技术，这也就引起了日级们真正的关注！为此，在隆昌眼里慧行营现在的行为毫无